Porque las jîvas son espirituales en su carácter, también tienen algún grado de independencia y tienen la potencialidad de ilimitada bienaventuranza, que es natural al reino espiritual. Aquellas jîvas que se refugian en Krsna para alcanzar esa bienaventuranza permanecen como almas liberadas eternamente asociadas a Krsna. Pero cualquiera qué, pensando en su propia felicidad egoístamente, desee entrar en la morada de la vecindad de mâyâ, se aparta de Krsna y toma un cuerpo material en el universo material. (Srila Bhaktivinoda Thakura, “Sri Harinama Cintamani” cap. 1)
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